Nous connaissons tous la splendeur des statues grecques. Partout ils ont représenté les hommes et les femmes, souvent nus (ce qu’ont d’ailleurs repris les peintres et sculpteurs depuis la renaissance.

 Mais il y a une chose qui a toujours rebuté nos civilisations, c’est de montrer l’homme entièrement nu, ce que pourtant les grecs faisaient couramment. Ceci est du à notre éducation religieuse (bien que beaucoup de gens prétendent le contraire), les grecs n’avaient pas ce sentiment de honte du corps dénudé. Bien sûr certains dieux et déesses étaient toujours représentés habillés, c’est le cas d’Athéna par exemple mais il ne faut pas oublier que selon la mythologie elle était vierge, inviolée et inviolable. Par contre on voit nombre de représentations d’Artémis nue bien qu’elle est cette même caractéristique, toutefois il faut noter qu’Artémis est souvent représentée au bain ou près de l’eau.

 Cette éducation est aussi bien chrétienne où la nudité a été considérée comme un péché ressenti par Adam et Eve après le péché originel qu’islamique où là on interdit même chez les extrémistes à la femme à montrer la moindre parcelle de son corps. Pourtant il n’est certainement pas de la volonté du créateur (quelque soit le nom donné à notre Dieu) de cacher nos corps car s’il les a selon les traditions religieuses conçus si beau, c’est pour pouvoir les montrer.

 Pour ce qui est des hommes les grecs sont allés plus loin que toute autre civilisation. Non content de montrer les hommes entièrement nus, ils ont même conté leurs amours homosexuels, à commencer par ceux des dieux. Quand Hébé épouse Héraclès après son Apothéose, le dieu choisit Ganymède qu’il aime pour sa beauté pour la remplacer comme Échanson des dieux. Je vais d’ailleurs vous conter ci-dessous ce qui correspond à l’une des premières relations homosexuelles contées.

                                                                                                   Hyacinthe et Thamyris                        

Hyacinthos - François Joseph Bosio (1817) – musée du Louvre

Encore appelé Hyacinthos, Hyacinthe est le fils de Clio et Piéros. C’est un jeune homme d’une grande beauté.

Il est aimé de Thamyris, le fils de Philammon et de la Nymphe Argiopé. Thamyris, le premier homme homosexuel dont on ait conté l’histoire, a hérité de son père ses dons musicaux et est célèbre pour ses inventions vocales et lyriques, au même titre qu’Orphée. Linos lui avait en partie enseigné son art.

Thamyris, Boston Hydria

Mais Hyacinthe est aussi aimé de deux dieux, Apollon et Zéphyr.

Pour écarter le rival qu’est Thamyris, Apollon dit aux Muses que le poète s’est vanté de les surpasser et quand elles le trouvent, à Dorion, elles le privent aussitôt de la vue et de l’art de chanter. De désespoir Thamyris casse sa lyre et la jette dans le Fleuve Balyra.

Hyacinthe rabat alors son amour sur Apollon. Au cours d’un jeu, Apollon le blesse mortellement de son disque qui a été dévié sur la tête de son protégé par le souffle de Zéphyr, jaloux.

De douleur, Apollon change le sang qui se répand sur la terre en une fleur rouge en forme de lys, la jacinthe.

ADONIS - Un mortel dont 2 déesses tombent amoureuses

 

Adonis (partie de la statue) - Balthazar Keller (1687) - musée du Louvre

 

         (Grec et romain) Dieu d’origine phénicienne, les Assyro Babyloniens l’appelaient Tammuz ou Tammouz; avant d’être assimilé par les grecs son mythe avait déjà été modifié en Égypte et à Chypre; il est le dieu de la végétation.

        Ce qui est à noter de spécial c’est qu’à l’origine Adonis n’est qu’un mortel mais qu’il est déifié par Zeus et l’ensemble des dieux à l’initiative de deux déesses puissantes et influentes qui ont été amoureuses de lui. Nous verrons d’ailleurs à quel point les dieux et déesses peuvent user de leurs pouvoirs.

 

 

        Il est le fils que Cinyras, roi de Chypre, a eu de sa fille Myrrha qui avait été rendue amoureuse de son père par Aphrodite qui s’était vengée ainsi car Cinyras avait prétendu que sa fille était plus belle qu’elle. Le roi chasse sa fille qui, alors qu’elle se trouve sur une colline, est changée en arbre à myrrhe par Aphrodite qui recueille Adonis et le confie Perséphone.

        [L’attitude de la déesse peut sembler excessive mais pour les dieux les humains n’étaient que destinés à suivre la route tracée vers les Enfers et le chemin pour y parvenir ne dépendait que de leurs actions sur terre. Nous verrons dans d’autres situations les mêmes dieux aider de simples mortels, comme quoi il ne faut jamais juger sur les apparences.]

 

 

        Mais Aphrodite et Perséphone étaient toutes deux tombées amoureuses d’Adonis que maintenant la reine des Enfers refusait de rendre. Aphrodite fit appel à Zeus qui décida qu’Adonis passerait un tiers de l’année avec elle, un tiers avec Perséphone et qu’il ferait ce qu’il voudrait du tiers restant; il devient alors l’amant des deux déesses.

 

        Mais Arès, autre amant d'Aphrodite, jaloux d'être délaissé pour un amant plus beau que lui, le tue à la chasse en envoyant vers lui un sanglier qui le blesse mortellement. Selon une version, pour se venger la déesse fait enchaîner et enfermer Arès par les Géants Otos et Éphialtès et elle obtient des autres dieux qu'Adonis passe la moitié de l'année aux Enfers et l'autre auprès d'elle.

        Le sang d’Adonis se transforme en anémone, la première fleur du printemps et le sang d’Aphrodite qui s’est écorchée en se précipitant au secours de son amant change les roses de blanches en rouge.

 

 

   

 

 

 

De cette situation est né le cycle de la végétation où l‘on voit l‘hiver la végétation disparaître et revenir au printemps. 

[Mais faisons quand même attention à une chose importante, les grecs vénéraient aussi pour leurs récoltes les vents (Éole et ses congénères) qui dispersaient les graines et amenaient la pluie et surtout Déméter (la déesse de  la fertilité, de la terre cultivée et des moissons). Ceci prouve que les anciens grecs avaient déjà des notions importantes du cycle des cultures.]

 

La ville de Byblos le vénère tout particulièrement. 

 

 

Ce n’est pas sans difficulté que s’est faite l’ascension des grands dieux de l’Olympe. Il semble que les grecs de l’antiquité ont assimilée celle-ci avec les grands phénomènes naturels qui se sont passés à l’époque ca il nous faudra toujours nous souvenir que nous sommes dans une zone sismique importante.

Comme je l’ai dit en premier vint Chaos  encore appelé Abîme-Béant ou Béance et après lui viennent Gaia ou Gé, la Terre), Tartare (le monde souterrain, siège des Enfers) et Éros (le dieu de l’amour dont la parenté est sujet à caution selon les auteurs).

Gaia à son tour a engendré Ouranos (dieu du ciel étoilé) avec qui elle a de nombreux enfants dont les 12 Titans et Titanides. Mais lassée d’Ouranos qui ne pense qu’à lui donner des enfants, elle obtient du plus jeune d’entre eux, Cronos, qu’il émascule son père. Nous verrons que du sexe d’Ouranos tombé à la mer naîtra Aphrodite dont bien évidemment nous reparlerons.

Les Titans et Titanides se marient entre eux [il ne faut pas en sembler surpris car tout d’abord ils étaient seuls à l’époque et de plus cette pratique a perduré longtemps, les gens de même clans ou tribus se mariant entre eux, on doit même se rappeler que la papauté a dû à une époque interdire les mariages consanguins tant les souverains en abusaient, provoquant ainsi de graves problèmes de consanguinité, d’autres religions ayant suivi la même voie] et Cronos épouse Rhéa qui lui donne onze enfants, Hestia, Déméter, Héra, Hadès et Poséidon que le Titan avale, mais sans les croquer, dès leur naissance, encore dans leurs langes. Mais Rhéa protège le plus jeune Zeus, en le remplaçant par une pierre.

En effet, elle accouche comme les femmes grecques à genoux [on constate encore cette pratique dans certaines tribus retirées dans lesquelles on voit justement les femmes se retirer en dehors du groupe pour accoucher] et Zeus est recueilli par Gaia qui le cache dans une grotte du mont Dicté, en Crète, du mont Égéon selon Hésiode, alors que la croyance populaire le fait naître sur le mont Ida, ce denier étant à l‘ouest de l‘île alors que les deux autres sont à l‘est. Sur le mont Ida ce sont les Nymphes Ida et Adrastée qui auraient dirigé sa protection et ses nourrices. Selon certaines rares versions, les Corybantes chantaient autour de son berceau pour étouffer ses cris afin que Cronos ne les entende pas. Selon certaines versions, les Dactyles sont nés des grains de poussière que les nourrices de Zeus jettent pour cacher leurs pas afin d’échapper à la vue de Cronos.

 Il y est nourri par Amalthée et élevé en cachette par sa mère qui lui apprend le sort de ses frères et sœurs. Selon une autre version Amalthée est une Nymphe qui est sa nourrice et qui le fait nourrir par la chèvre Aïx que craignent les Titans.

Devenu adulte et aidé par Briarée qui l'épaule à la demande de Thétis, il parvient à escalader l'Olympe et après avoir battu Cronos, il l'oblige à rendre ses frères et sœurs et attache la pierre qui l‘avait remplacée et que Cronos avait dû régurgiter en premier, dan la ville de Pythô (ancien nom de Delphes). Les Titans, sauf Océanos, s'unissent alors pour vaincre les Olympiens. Zeus confie alors Héra (la plus jeune des ses sœurs) à Océanos et Téthys afin qu'elle soit épargnée par le conflit. Puis il délivre les Cyclopes Ouraniens et les Hécatonchires, enfants d’Ouranos et Gaia que le dieu avait enfermés aux tréfonds de la terre et que Cronos n’a pas libérés après sa prise de pouvoir. Pour le remercier les Cyclopes lui donnent le tonnerre et lui forgent le tonnerre, la foudre brûlante et l’éclaire et les six frères décident d'aider les Olympiens au cours de la Titanomachie qui oppose alors les Dieux aux Titans et dure 10 ans. Les Titans sont battus, écrasés sous les pierres lancées par les Hécatonchires et avec la foudre que Zeus a eue des Cyclopes. Ils sont enchaînés sous le Tartare derrière des portes de bronze et gardés par les Hécatonchires. Par ailleurs, Zeus punit Achéron qui a fourni de l’eau aux Titans durant le conflit en le précipitant aux Enfers.

Les Géants qui désirent venger les Titans attaquent les Olympiens en escaladant l'Olympe en mettant le Pélion sur l'Ossa (deux monts près de l’Olympe) mais ils sont à leur tour vaincus au cours de la guerre, la Gigantomachie. A cette occasion il foudroie Encelade qu’il écrase sous la Sicile. Il foudroie aussi Porphyrion qui veut étrangler et violer Héra, le Géant étant abattu par une flèche d’Héraclès.

[On voit que ces deux guerres ont dû grandement ébranler le monde et c’est là qu’on peut faire le rapprochement avec les nombreux séismes et éruptions volcaniques qui secouent régulièrement tout le bassin méditerranéen.]

Les Olympiens sont désormais maîtres du monde que Zeus répartit, donnant les mers à Poséidon et les Enfers à Hadès et prenant pour lui la terre et le ciel.

Néanmoins il laisse à Hécate tous ses pouvoirs, sachant que s’il s’oppose à cette très puissante déesse du cycle des Titans, il risque de mettre en péril l’équilibre qu’il a réussi à établir.

De plus il a promis à tous les dieux qui l’aidaient lors de la Titanomachie de leur maintenir et même d’augmenter leurs pouvoirs. Styx, prévoyante et intelligente avait été la première à se ranger à ses côtés, demandant aussi à ses enfants de rejoindre les Olympiens.

Ø Hourtin « cité touristique ×

Le port de plaisance

Du Nord dont je suis originaire, je suis venu en Gironde et plus particulièrement dans le Médoc. Celui-ci se décompose en deux parties :

Ø      le « Médoc Rouge », l’est qui est connu pour ses grands et même très grands vins

Ø      le «  Médoc Bleu » à l’ouest qui est réputé pour ses grandes plages sur l’Atlantique

Parmi toutes les communes, j’ai choisi de m’implanter à Hourtin. Cette petite bourgade présente par rapport à de nombreuses autres l’avantage d’avoir de nombreux commerces ouverts tout au long de l’année.

Hourtin qui est l’une des communes les plus étendues de France et sur son territoire on trouve à la fois l’océan, le lac d’Hourtin-Carcans (le plus grand lac d’eau douce de France) et une immense forêt.

La commune présente aussi pour les estivants de nombreux avantages dont de nombreux campings, aire de stationnement de camping-cars (au port), résidences, chambres d’hôtes, hôtels et restaurants ; il y en a pour tous les goûts. Des dizaines de commerces sont aussi ouverts durant la saison au port et à la plage.

plage de Hourtin Port

Voilier sur le lac 

Pour tous ceux qui ont Google Earth, vous pouvez voir l’étendue de la commune et ses 4 plages, 2 sur le lac (au port et à Piqueyrot) et 2 sur l’océan (elles sont bien évidemment reliées mais deux zones sont surveillées.

L'océan dans toute sa splendeur

                   Le soir sur la plage

Évidemment vous verrez aussi, malheureusement le site du CFM à l’abandon mais, s’il vous plait ne vous en tenez  pas là ! Le site a été racheté et payé mais la société Robelco qui a procédé à cette opération attend maintenant les permis de lotir avant d’aller plus avant. On dit que cela est maintenant dépendant du ministère mais je n’en sais rien. En tous cas je sais que certains qui se disent écologistes ne veulent pas du projet, peut-être préfèrent’ ils cette verrue ?

Pour le reste les possibilités d’activités sont nombreuses et que l’on préfère les vagues de l’océan ou le calme du lac, on a le choix. Le port de plaisance situé sur le lac est aussi un endroit particulièrement accueillant. Enfin les nombreuses pistes cyclables et de chemins pédestres vous permettront de voyager dans de très beaux paysages. Si les pistes indiquées ne sont pas praticables et d’autres encore à peine à l’état de projet, j’essaierai néanmoins de vous indiquer d’autres routes qui vous feront voyager dans la commune et de mieux connaître les alentours.

Un aperçu des pistes cyclables

Cette question m’a souvent été posée  et je dois admettre que les égyptiennes, celtiques, précolombiennes ou autres sont certainement très instructives.

Si j’ai opté pour la Grèce c’est parce que ce que l’on étudie à l’école nous en donne une idée complètement fausse car on n’y relate que les conflits mais il ne faut pas oublier que cet empire a duré très longtemps et qu’en plus Athènes a créé les premières républiques. Les sciences y étaient omniprésentes (peinture, sculpture, architecture, mathématiques, philosophie, astronomie) et ce n’est que dans l’obscurantisme du moyen-âge, dû à un implacable blocage religieux, que cette civilisation a été méconnue. Trop de choses avaient été dites et écrites et elles pouvaient nuire à la conception monothéiste en vigueur à l’époque.

J’ai aussi fait ce choix parce qu’au travers des dieux et des héros, des héroïnes et des histoires de la mythologie on retrouve des éléments qui nous rapprochent de la science actuelle et nous permet des points de comparaison avec des faits qui se sont déroulés longtemps après.

Il est remarquable par exemple de constater dans la « Théogonie » D’Hésiode, les Muses qui relatent à l’auteur l’origine des dieux commencent par ces mots :

« En vérité, aux tous premiers temps naquit Chaos, l’Abîme-Béant, et ensuite

Gaia La Terre aux larges flancs – universel séjour à jamais stable » (vers 116 et 117).

Comme vous le voyez, ne serais-ce que ces deux lignes vont en contradiction avec la pensée que voulait véhiculer l’Église d’un univers créé autour de la terre par Dieu, ces théories étaient donc à bannir. Par contre elles vont dans le sens des recherches astronomiques actuelles, Chaos pouvant aisément correspondre au big-bang et la terre en émanant.

Comme je l’ai dit plus haut la société grecque était très évoluée et avait acquis un goût prononcé pour le raffinement. De plus les grecs, contrairement aux égyptiens (dont la culture est aussi éminemment élevée) ne dépendaient pas de prêtres puissants, sans doute une question de culture mais il est assez surprenant de constater qu’ils ont assimilés de nombreux dieux étrangers aux leurs (l’Histart babylonienne est devenue leur Astarté, Io (une des maîtresse de Zeus) est venue se réfugier auprès d’Isis, la grande déesse égyptienne). Cela prouve une tolérance immense que l’on ne retrouve malheureusement plus maintenant, les extrémistes voulant détruire ce qui ne correspond pas à leurs désirs, la démocratie, comme l’a connue la Grèce antique étant loin d’être leur souci car pour eux seuls comptent la domination et l’obscurantisme du peuple. Quand on voit dans certaines sectes chrétiennes et plus souvent encore dans l’islamisme radical que seuls les livres religieux peuvent être étudiés et par les seuls garçons, où est la liberté !

Mais de tout cela je vous reparlerai au fur et à mesure que nous découvrirons les dieux, déesses et autres histoires fabuleuses. Vous verrez ainsi que contrairement à ce que beaucoup disent les femmes avaient dans l’antiquité un rôle important que les religions depuis n’ont cessé de détruire, certainement parce que les membres de ce clergé étaient des hommes